الزففة والعميان

ملف مفتوح لإعادة بناء تاريخ الجماعة من تقاطع الكتب والخرائط والسجلات والرواية الشفوية، مع إظهار درجة توثيق كل معلومة.

فريدريك ج. بيك، 1958: يورد تحت عنوان AL ZFAFA أن الجماعة استقرت أولًا في ماعين ثم في خربة السوق وقرب اليادودة، ويقسمها في النص الذي بين أيدينا إلى ستة أقسام: البصال، البلوش، الهميسات، العميان، العويمر، والطلافيح.

هذا النص هو نقطة الارتكاز الحالية للملف لأنه يذكر العميان بالاسم داخل بنية الزففة، ويربط الجماعة بمسار جغرافي محدد.

البصال  ·  البلوش  ·  الهميسات  ·  العميان  ·  العويمر  ·  الطلافيح

تنقل دراسة عن تاريخ عمّان وجوارها، في عرضها لمصادر القرن التاسع عشر، عن Conder أن جماعة من الزففة كانت في منطقة أبي زغيلة قرب زرقاء ماعين، وأن الزففة ظهروا في فرعين؛ وتذكر هليل العميان شيخًا للفرع الشمالي.

هذه الإشارة مهمة، لكنها ستبقى موسومة في الأرشيف بأنها نقل عن مصدر إلى أن نثبت النص والصفحة من طبعة Conder الأصلية.

ماعين — تظهر عند بيك بوصفها محطة الاستقرار الأولى.

خربة السوق — محطة الاستقرار التالية في نص بيك.

جاوا — ترد في دراسة تاريخية لاحقة ضمن منازل الزففة مع خربة السوق والرفيسة؛ لذلك انتقلت في الأرشيف من «رواية مكانية فقط» إلى «إشارة مصدرية تحتاج مراجعة الأصل».

اليادودة — يذكر بيك وجود الجماعة قربها.

تحفظ الرواية العائلية تفسيرًا لاسم «الزففة» مرتبطًا بالخروج والتحرك جماعة بعد جماعة، كما تربط الانتقال من ماعين بواقعة عشائرية أدت إلى خروج مجموعة باتجاه خربة السوق وجاوا.

يسجل الأرشيف هذه الرواية لأنها جزء من الذاكرة، لكنه لا يقدم تفاصيلها باعتبارها حقيقة تاريخية مكتوبة ما لم نجد لها سندًا مستقلًا في الوثائق أو المصادر المعاصرة.